臥龍崗 （南陽4A級景區） 

南陽臥龍崗景區，位于中國歷史文化名城河南省南陽市臥龍區臥龍崗上。臥龍崗南瀕白水，北障紫峰，遙連嵩岳，山水相依，景留四時。 

南陽臥龍崗，又稱南陽武侯祠。始建于魏晉，盛于唐宋,距今有1800多年歷史，是三國時期著名政治家、思想家、軍事家諸葛亮躬耕隱居之地，同時也是明朝朝廷欽定的祭祀諸葛亮的地方。

國務院1986年12月8日公布第二批國家歷史文化名城名單，南陽武侯祠作為南陽的代表符號被列舉，肯定武侯祠為祭祀性名勝。

南陽臥龍崗武侯祠1963年被列為首批河南省重點文物保護單位，1996年被列為全國重點文物保護單位，2007年榮膺為國家AAAA級旅游景區，2008年被評為首批國家二級博物館。2014年南陽臥龍崗景區榮獲“河南十佳旅游景區”。

中文名南陽臥龍崗外文名Nanyang Longgang地理位置南陽市臥龍區臥龍崗街道 [5] 氣候條件河南省南陽市開放時間5月1日-9月30日 08:00-18:00 10月1日-4月30日 08:00-17:30景點級別AAAA級門票價格50元占地面積160000 m2著名景點南陽武侯祠、南陽諸葛廬

歷史沿革

南陽臥龍崗是三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家——諸葛亮和其叔父的隱居躬耕之地。臥龍崗武侯祠建于魏晉，投魏蜀漢故將黃權及其族人在此首次建庵祭祀，為我國歷史最早建庵和祭祀諸葛亮的地方，并盛于唐宋。

劉禹錫有《陋室銘》曰:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?！崩畎住赌隙夹小?“誰識臥龍客,長吟愁鬢斑?！笨梢娞拼鷷r期南陽臥龍崗已成為著名的人文景觀和祭祀諸葛亮的地方。

元朝延祐四年（1317年），元仁宗命名南陽臥龍崗古建筑為武侯祠。清朝康熙五十年（1711年）重修武侯祠，并且按照前人的“龍崗全圖”重新興建了臥龍崗十景和臥龍書院。

南陽臥龍崗保存著元、明及清時代的建筑物，以及漢代的碑刻、匾額及楹聯等，其數量在全國各武侯祠中是最多的，其中收錄有岳飛親筆書寫的諸葛亮前后《出師表》石刻。

南陽臥龍崗中的武侯祠是全國諸葛亮祠廟中建立最早、規模最大、保護最為完整的武侯祠，現存的元代、明代石碑有四十多塊，樹齡超過400年的有幾十棵，樹齡1200年以上的柏樹、楸樹有六、七棵，臥龍崗坐西向東偏南,現存殿堂房舍267間,主要建筑由東向西排列。

南陽臥龍崗景區，位于中國歷史文化名城河南省南陽市城西4公里處臥龍崗，臥龍崗南瀕白水，北障紫峰，遙連嵩岳，山水相依，景留四時。這里崗巒起伏，曲折回旋，勢如臥龍，其源發端于嵩山之南，綿延數百里，連接南陽古城西北紫山繼續南下，至此崗地勢隆起，截然而住，回旋如巢，南陽諸葛廬在其內，時人以孔明為臥龍，因號其崗 [2]  。

南陽武侯祠依嶺就勢坐落在臥龍崗上，初建于魏晉，有1800多年歷史。這里是三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮隱居躬耕地，漢昭烈皇帝（劉備）“三顧茅廬”處，“三分天下”的策源地，也是歷代祭祀諸葛亮的地方。是一座歷史悠久、馳名中外的文化古跡，為豫西南歷史名勝之首。

劉禹錫有《陋室銘》：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！崩畎住赌隙夹小罚骸罢l識臥龍客，長吟愁鬢斑?！弊钔碓谔拼鷷r期南陽臥龍崗已成為著名的人文景觀，明世宗皇帝朱厚熜曾欽定南陽臥龍崗為諸葛亮躬耕地，被后人譽為“天下第一崗”，先后有眾多國家領導人考察南陽臥龍崗。

[3]  2014年南陽臥龍崗景區榮獲“河南十佳旅游景區”。

歷史沿革

南陽臥龍崗初建于魏晉，唐宋后人在南陽臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時期，南陽臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在《南都行》中云：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中贊美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，……南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?”元延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”復建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書院。乾隆年間，出現了“漫道錦官祠宇好，龍崗今 日更馨香”的盛況。 南陽臥龍崗武侯祠，現存古建筑群為元、明、清時期。祠內保存著漢以來歷代碑刻，匾額楹聯六百多(通)幅，在全國武侯祠中數居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中最為珍貴的是岳飛曾在此手書諸葛亮的前后《出師表》，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。

武侯祠，始建于魏晉，后人為祭祀諸葛亮修建而成的，后人稱為臥龍崗。

唐代時已成為一處著名的人文景觀，并多次出現 在當時的文學作品中。

宋金時期，曾屢因戰爭焚壞。

元大德二年(1298年)，南陽監郡馬哈馬主持修葺武侯祠。

元至大二年(1309年)，河南平章政事何瑋擴建武侯祠。

元延祐四年(1317年)，元仁宗交中書平章政事與翰林集議，將南陽臥龍崗古建筑名勝命名為“武侯祠”。

諸葛亮逝世于234年陰歷八月，卒日不詳，明世宗朱厚熜欽定他的祭日為陰歷八月二十八。因為皇帝規定了祭祀諸葛亮的規格和日期，自明嘉靖年間，各地的武侯祠都以此為參照來舉行紀念諸葛亮的活動。

康熙五十年(1711年)，知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”石刻復修了臥龍崗十景。

文革時期，“諸葛草廬”內的“千古人龍”、“漢昭烈皇帝”、“三顧處”、“文韜武略”三道石坊及人物塑像、祠內明代成化年間塑造的18尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版被焚燒。

1963年南陽武侯祠被河南省人民政府公布為首批文物保護單位。

第四批全國重點文物保護單位（1996年11月12日公布）

武侯祠

南陽武侯祠位于南陽市西南約4公里的臥龍崗上。主要建筑由東而西排列在一條中軸線上，分前后兩重，建筑布局嚴謹，疏密相宜，殿堂雄嚴，亭臺壯觀。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱樓式，通體布滿雕飾，對稱的錦紋、圖案，錯落有致，疏朗多姿。

南陽武侯祠依嶺就勢坐落在臥龍崗上，初建于魏晉，盛于唐宋，有近1800多年歷史。當時官方為了紀念三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮而建，歷代官方祭祀諸葛亮的地方。是一座歷史悠久、馳名中外的文化古跡。

南陽臥龍崗諸葛亮躬耕隱居地

南陽臥龍崗諸葛亮躬耕隱居地

高聳門外，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場所。后面的茅廬、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月臺、小虹橋、梁父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田，是根據諸葛亮“躬耕”時的生活起居而興建的紀念性建筑(即臥龍十景)。最后是寧遠樓，亦名清風樓。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書臺”。祠左側院有關張殿、三顧堂、謝圃亭；右側院為道房院，原是道人居住的地方。臺下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑，殿前懸掛匾聯十余幅，兩 壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。寧遠樓是武侯祠后部的主體建筑，也是祠內最高建筑物，為重檐廡殿式建筑，流角飛檐，氣勢軒昂；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長吟像；登樓遠眺，宛城美景盡收眼底，歷歷在目。

武侯祠占地約16萬平方米，叢竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人?？傮w格局婉轉盤桓，結構幽雅精致，氛圍古色古香，意境如詩如畫，既不失名士祠的嚴謹肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象。優美的自然風光與誘人的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。融合了園林建筑、祠廟建筑和當地民居的風格，展現了高水平的建筑藝術，其平面形成豐富，空間組合多變，群體布局和諧。祠內碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南陽武侯祠保存著漢以來歷代碑刻近三百余通，在全國諸多武侯祠中當居首位，被譽為“臥龍碑林”。其內容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書法真草隸篆無所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品，在書法藝術和雕刻技巧上都有較高水平。

“大文出師表，勝地臥龍崗”(武侯祠大門于右任題聯)。這是一座占地7500平方米的古建筑群，祠堂內碑褐達600多塊，其中有岳飛手書的諸葛亮前后《出師表》和《還我河山》。 南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內。

更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識?！?/p>

景區十景

諸葛草廬：位于祠院后部正中，是后人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭。

南陽諸葛廬

南陽諸葛廬

前額“諸葛草廬”，為1973年郭沫若手書；內額“諸葛廬”是1940年國民政府監察院院長于右任所書。后額“南陽諸葛廬”為清光緒二十年(1894)南陽知府傅鳳颶所書。

南陽諸葛廬在唐代已經蜚聲中外，而襄陽草亭始建于明代，從體量上看，南陽諸葛廬大于襄陽草廬，文化內涵也豐富于襄陽草廬。另外從平面看，襄陽的為六角，南陽的為八角，八角與諸葛亮的八卦有一定關系。

古柏亭: 位于草廬左側東部。此處有古柏一株，傳為諸葛亮所植。后人因此建亭，并以“古柏”命名。亭為青瓦挑角，石砌圍墻，門窗為木欞組飾的方格。門楣橫額“古柏亭”為清咸豐四年(1854)秋月，南陽知縣鈕雷所書。

梁父巖: 小虹橋西，寧遠樓之前，疊石成峰，謂之“梁父巖”?？滴跄觊g用前明唐王花園的太湖石建造。

古柏亭

古柏亭

抱膝石: 梁父巖之西，位于寧遠樓前左側，依古柏置石凳，為“抱膝石”。

伴月臺: 在草廬右廊西部。為一磚砌正方形平臺，上置石幾石登，旁有臺階22道，四周圍以磚墻。傳為諸葛亮夜觀星象之處。

老龍洞:老龍洞和伴月臺為一聯體建筑。伴月臺下有一磚券小門，內有一道彎曲的長洞、傳說此洞常有巨龍出現而得名。

野云庵: 諸葛亮會客之所，在草廬右側東部。正面壁飾“松鶴延年”、“六合同春”圖案，其樹木、花卉、鳥獸皆為磚雕。門額“野云庵”及兩側楹聯亦系青磚雕成。 [3] 

諸葛亮躬耕地磚碑（清代）

諸葛亮躬耕地磚碑（清代）

諸葛井:入口右側臥龍潭旁有井一眼，名曰諸葛井。井口為青石鑿成，傳為諸葛亮“躬耕”時汲水之處。

躬耕亭:入口左側，清康熙中知府羅景重修祠宇時建于寧遠樓之北。為一紀念性處所，后湮。光緒二十七年(1901)，知府傅鳳踴又在其前立“漢武侯躬耕處”石刻一通，作為留念。

小虹橋: 草廬之前，有一青磚獨券小橋，精巧玲瓏，酷似彩虹，故名。傳為諸葛亮來往必經之地。

游臥龍崗

南陽武侯祠，又名“南陽臥龍崗”，位于河南省南陽市臥龍區臥龍崗之上。是三國時期蜀國名相諸葛亮躬耕之地。中華人民共和國成立后，眾多國家領導人前來南陽武侯祠參訪。

1958年9月21日，李先念參觀游覽南陽臥龍崗。

1959年春，胡耀邦造訪南陽臥龍崗武侯祠。

1979年5月15日，國務院副總理王任重參觀游覽了南陽臥龍崗，并指示南陽方面：“諸葛亮是一個人們都尊敬的歷史人物，我建議把諸葛亮像塑起來”。

1985年10月21日至22日，時任中共中央總書記的胡耀邦再次視察南陽。

1991年4月22日，李長春參訪武侯祠。

1994年10月23日，李鐵映考察南陽臥龍崗并為其題寫：“千古布衣，中華一表”

1995年2月11日，李嵐清參觀武侯祠。

1995年6月9日，朱镕基陪同夫人勞安到武侯祠參觀。

1996年10月31日，羅干在諸葛廬留影。

2007年4月30日，胡錦濤參觀南陽武侯祠。

2008年5月12日，溫家寶在南陽視察工作時參觀了武侯祠，對景區的文化內涵、自然風光、講解水平表示贊賞。

2009年4月17日，賈慶林視察南陽臥龍崗。

2009年8月25日，中共中央組織部部長李源潮視察南陽臥龍崗。

2010年1月12日，河南省省委書記盧展工到訪南陽武侯祠，希望南陽弘揚諸葛亮的忠誠和智慧。

2010年9月21日，中共中宣部部長劉云山視察南陽臥龍崗武侯祠。

2012年5月27日，全國政協原主席李瑞環視察南陽臥龍崗。

2012年7月11日，中央民革主席周鐵農視察南陽武侯祠。

2013年5月22日，河南省長謝伏瞻考察南陽武侯祠。

2015年5月27日，河南省委副書記鄧凱到南陽武侯祠調研指導工作。

2015年8月6日，中國人民解放軍總政治部副主任賈廷安上將視察南陽武侯祠。

趙紫陽、朱镕基、李嵐清、宋健、李鐵映、彭佩云、遲浩田、王忍之、段君毅、袁寶華、王芳、李德生、王蒙、胡繩、羅干、等黨和國家領導人均到過南陽臥龍崗參觀游覽。江澤民、李鵬重視、關心南陽臥龍崗躬耕地。

詠臥龍崗

南陽武侯祠在唐代已名揚天下。

唐代著名詩人劉禹錫在《陋室銘》中贊美“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’?！?/p>

唐詩人胡曾《南陽》云：“孔明方此樂耕鋤，蜀主不自垂三顧 ，爭得先生出草廬?！?/p>

唐詩圣杜甫《武侯廟》云：“猶聞辭后主，不復臥南陽”。

唐詩仙李白《南都行》“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。

唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》“赤伏起頹運，臥龍得孔明。 當其南陽時，隴畝躬自耕?！?/p>

唐汪遵《詠南陽》 “陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。若非先主垂三顧，誰識茅廬一臥龍?！?/p>

唐 白居易 《詠史》“魚到南陽方得水 龍飛天漢便為霖 ...前后出師遺表在 令人一覽淚沾襟 ?！?/p>

李白《南都行》書法

李白《南都行》書法(2張)

宋 王安石 《諸葛武侯》“武侯當此時，龍臥獨摧藏...邂逅得所從，幅巾起南陽?！?/p>

宋·汪應晦 《次韻武侯廟》—“武侯遺廟自丹青，霸業銷磨但故城。 北魏中分盟血在，南陽三顧夙心明。君臣際會宜興漢，吳蜀相資失借荊。 獨致瓣香思祀典，西山回首暮云生?！?/p>

宋 岳少保書武侯出師二表”碑刻草書，風骨神秀，洋洋灑灑，峭拔蒼勁，龍飛蛇騰。

元·王冕 —《秋晚即事》—“ 十年湖海挾飛仙，今 日憑高思窅然。關北又添三尺雪，江南別是一般天。紫髯老將懸清夢，白面兒郎減少年。 說與南陽諸葛道，草廬雖好莫貪眠?！?/p>

明·唐寅 —《三顧草廬圖》—“ 草廬三顧屈英雄，慷慨南陽起臥龍。 鼎足未安星又隕，陣圖留與浪濤春。 ”

明于謙 《過南陽挽孔明》“三面英雄正角持,孤臣生死系安危?！?/p>

清 彭而述 《臥龍懷古》“憂時還抱膝，遇主起南陽....躬耕原此處，更莫向襄陽?！?/p>

清左宗棠 《題臥龍崗諸葛草廬》“文章西漢兩司馬，經濟南陽一臥龍。出處動關天下計，草廬我也過來人?！?/p>

祠內有歌頌諸葛亮歷史功績的對聯：

定三分，燒博望，出祁山，大名不朽；氣周瑜，摒司馬，擒孟獲，古今流傳